LOS ZOQUES DE TUXTLA. Como son muchos dichos, muchas palabras,muchas memorias, es una aproximación a un mundo de tradiciones y devociones vivas en el contexto de una capital estatal comoes Tuxtla Gutiérrez. Es sencilla, por una parte, dada la gran hospitalidad y buen recibimiento que tuvo el equipo de investigaciónen la comunidad zoque, pero laboriosa dado el nivel de detalle, ylas abundantes manifestaciones que configuran “el Costumbre”.Son muchos dichos que circulan entre las voces de priostes y mayordomos, son invitaciones y agradecimientos, bendiciones. Sonmuchas palabras que definen una tradición viva; nombres, actitudes hechas sonido; son apodos, es fervor. Pero más que nada,son muchas memorias, la de cada carguero es disciplina y amorheredados, una historia acumulada en el ser y la esencia delzoque actual.El lector deberá tener claro que los zoques de Tuxtla Gutiérrezno son un grupo indígena concebido tal y como podemos estaracostumbrados: ha sustituido su lengua e indumentaria y se haintegrado plenamente a un espacio social urbano, manteniéndose cohesionado, fundamentalmente, por un sentido de pertenencia a un conjunto de organizaciones sociales y religiosascomo a una serie de prácticas que permite su identificación como parte de una comunidad. Son sus imágenes, música, danzas,rituales, sistema de cargos y un gran conglomerado de hechossociales comprendidos los que permiten a este grupo seguirseasumiendo como zoque. No obstante, esta cultura se ha difuminado ante los ojos de muchos tuxtlecos que, no sólo desconocenesta presencia viva, sino pretenden negarla, sobajando la pervivencia auténtica de las tradiciones zoques a simples “intentos”de reconstrucción, y a veces enarbolando banderas de “rescate”
